【書讀得太多，人就傻了】
我們都知道學習知識很重要
那平常得到知識的方式有哪些呢？
現代人大多數都由電視、網路、影片來獲得知識
更有效的方法就是看書、上課
這當然是效率最高的方法
但畢竟是＂聽來的＂，會有一些系統性的偏誤
跟行動起來，實踐得到的學問，怎麼有一些差別
在書上看了很有道理的事，怎麼到現實生活就不管用了呢？
更有甚者坐在家中思考，產生自己的＂獨特見解＂開始批評社會
這是非常安全的行為，因為沒有利益攸關
如果坐著就能產生真知，那行動還有甚麼意義？
一、最好的威脅【聽一個＂知識分子＂的話】
《教父》相信很多人都看過，是一部經典巨片
電影中有一段情節是這樣的
有一個好萊屋的男演員想拿到新電影中的角色
這個角色非常適合他，演了能讓他名利雙收，但製片人故意不用他
但這個演員，是教父－柯里昂的＂孩子＂
教父沒有給製作人打電話，也沒有找人攻擊教父
按照教父的說法就是－我要提一個他不可能拒絕的建議
這個建議，是不需要言語的
製作人擁有一匹名貴的賽馬，他非常愛這匹馬
有一天早上起床，他就發現這匹賽馬的頭被砍下來
血淋淋的就放在他的床上
製片人理解了這個信息，演員拿到了角色
這個威脅傳達了一個信息－如果我想，我隨時都可以讓你死
我可以不動聲色的把你的馬給殺了，再悄然無聲地闖入你的家中
把馬的頭放到你的床上，而你還在睡大頭覺
殺手告訴我們一個道理－言勝於行
最好的威脅就是－行動
但現在世界上很多人不是這樣做的
很多人是專門說話的，還指導別人怎麼做
二、真正的美德
《難以忽視的真相》中的主演是美國前副總統艾爾·高爾
這部電影讓他成了對抗全球暖化的代言人
他的使命是號召世界節能減碳，還因此拿了諾貝爾和平獎
不過，高爾家有3000坪大，還有一個恆溫游泳池
高爾每年的電費，是普通美國的人20倍
這些人的邏輯是甚麼呢？
大概就是呼籲所有人要＂系統性的改變＂，我自己怎麼做並不重要
這些人鼓吹的是專門給別人看的美德
有一個紀錄片，採訪一位環保人士
他要大家落實環保，也呼籲國家政策要堅持不能汙染環境
這些都是一些＂口號＂的事情，沒什麼特別的
但片中有一個細節
這位環保人士從家裡拿出一袋舊電池
他說：「電池不能降解，溢出也會對土地造成重大危害，但目前我們並沒有回收電池的機制，我就把電池都留著，等將來有好辦法的時候再處理。」
我想真正的美德是在沒有人知道的情況下
默默犧牲自己去成全集體的利益
美德，並不是一個宣傳口號
三、平克的善良天使
比爾蓋茲非常喜歡讀書，每年都會有推薦書單
而蓋茲說他一生中讀過最重要的一本書就是這本
史蒂芬．平克的《人性中的善良天使》
本書說，人類歷史的一個大趨勢，就是暴力行為正在減少
平克是天才的跨界學者和作家
他寫的這本書當然有十分重要的呼籲意義
呼籲人們要幫助弱勢、讓世界更加的和平
為了寫此書，平克做了大量的考證
關於人類在戰爭中的死亡人數都有詳細的數據基礎
但塔雷布認為，平克犯了嚴重的錯誤－歷史上的戰爭數字其實不可靠
勝利的一方會誇大死亡人數，來說明自己的犧牲慘重
失敗的一方也誇大死亡人數，來取得別人的同情
比如說1982年敘利亞大屠殺
報導出來的死亡人數比實際高了至少一個數量及
古代的暴力死亡人數是大大的被誇大了
古代的學者在紀錄歷史數據都有戲劇化的傾向
而現代的學者都會直接引用古代紀錄的數字
成吉思汗一生統計殺掉了約兩億人
如果數據都是真的，按照當時的人口水準來看的話，那歐洲應該沒剩多少人了
這是犯了＂可得性偏誤＂我們會把容易拿到的數據直接拿來操作
塔雷布是曾是生活在現代戰爭中的－住在戰火連天的黎巴嫩
在黎巴嫩內戰最慘烈的時候，除了戰區以外，其他人該怎麼過還是麼握
商人還是做著生意，老百姓還是上街買菜
黎巴嫩內戰沒有使用屠殺型的機械化武器
這也許才是古代戰爭的常態
每次戰爭的傷亡是死不了多少人的，而且死傷幾乎還都是職業軍人
史書上寫說蒙古人動不動就屠城，實際情況可能沒這麼嚴重
當然古代的數據我們無法從現在去直接考證
但許多數字我們是可以旁敲側擊的
平克的觀點非常重要，就是讓人們更加和平
但從平克的觀點展開，我們可以發現
許多＂聽來的知識＂都只是＂紙上談兵＂
結論
如果沒有利益攸關，可能得不到真實的知識
想要知道真實世界是怎麼回事
不光要聽別人怎麼說，還要看別人怎麼做
最好的辦法是，親自下去做
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